1975年には、スティーブンSeagal管理することでアメリカ人に自分のお店を出した道場です。 このように、講師、日本の武術が、アメリカ—以上に難しいです。 Seagalを定期的に挑戦した様々な日本の匠—皆様の疑問を感じ彼の技術レベルのための試験で生ます。 これらの“チェック”を続け、毎年、主にそれを見て、Seagalに隠れたニーズを汲み取りとして、修士の合気道の世界です。

 

 

理念をふんだんに使った先生Seagalはいたってシンプル—合気道ベストは有効な実物通りの条件です。 として広く認められている修士の武道スティーブンの技術の多くの先生として消極的すぎたします。 で、受動的な合気道での人に本当の戦いになります。

 

先生–シーガルなプ弟子たちは、一定の不必要なの戦いは、もともと強調しい攻撃を受け、対応することができるでしょう自らを弁護するためです。 同時に、合気道からスティーブンSeagalと密接に関係し、哲学的根の宗教大元-京誓自–先生の開祖植芝盛平翁ます。

 

“かいの道かraquo;,—スティーブンSeagal

 

クラブの十–Chiを詳細に語る彼の弟子たちは人気の現代世界の方向にするところにある。 の多様性との比較の理念およびスタイルの一または別の方向は、各学生が決めることは何か、彼の合気道ベストです。 彼は、この決定に面したスティーブンSeagal、こちらのは、彼が言うので。

 

–んな真剣での攻撃から、私がしていたのせいにしたがうものとします。 しばしば批判しが施されていない人にも満たいです。nbsp;I弟の哲学の道、彼は自身を、丁寧に勉強のスワロフスキークリスタルの開祖植芝盛平翁ます。 の私のスタイルはそのためのマインドはヨーロッパアメリカ人です。 そ–ごめる事由の何れかに該当す間違っていたんせざるを得ない状況です。 実際、多くのアメリカ人はアジア人が不足してい忍耐力と忍耐を把握するためにすべての機微本武道なのです。 あかなか難しいの規律がすべてではありません。 その生徒ようにしているすべて消去し、偏見といった合気道“空鉢"とがあると忍耐、或を詳細に研究の力は深く関わっているというの武術です。

 

 

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植芝吉祥丸-認定マスターの合気道

 

 

 

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