パート3を読むには

なぜなら、ヨーロッパでは、騎士道の理想が"母親の胸"封建主義から奪われたとき、彼らは新しい"継母"-聖なる教会に直面して部分的に保護を得たからで なぜなら、日本では"孤児"を避難させることができる支配的な宗教が明確に表現されていないからです。 もちろん、彼はその後援の下に新しい軍事構造を取ることができるだろうが、私たちの時代には戦争はまれにしか起こらず、武士道は関連性があり、 彼の人生の初めに武士道の守護者であった神道は、今や老後から老けています。 古代中国の哲学者の教えは、今、ベンサムとミル（192）のタイプの知的新興企業に置き換えられました。 彼らの新たに発明され、ポピュリストの説得の公共の倫理的な構造に提示、お世辞不実な感情は、まだ現代の政治生活の中で多くの支持者を持って

私たちの時代には、人生のペースが加速しています。 現代の生活の要求は今、法律を指示し、彼らは武士道の時代にあったよりも。 人生についてのアイデアの拡大、民主主義の成長、他の人々の文化や伝統のより良い知識、寛大さの儒教のアイデアをすることができ、私はまた、これに 日本人はただの臣下よりも多くを感じ始め、彼らは国の市民の高さに成長しました。 そしてそれ以上に、彼らは今や市民以上のものです-彼らは人々です。 戦争の恐ろしい雲がすでに私たちの地平線に集まっているが、私はまだ平和の天使の翼がそれらを分散させることができると信じたい。 人類の歴史は、主の真理を確認します。"その人々に平和に暮らす権利を否定している政府は、代わりにフィリバスタリング（193）の経済政策を好む、本質的に自分の人々を裏切る！

日本の国家構造は、武士道関連の変化が単なる不利ではなく悲惨である現代民主主義国家体制の封建主義から足を踏み入れて、その歴史の中で急 そして多分それは彼の高貴な終わりの時です。 しかし、彼の死の正確な時間は、ヨーロッパの騎士道を決定するのが難しかったのと同じように、予測することは不可能です。 ミラー博士によると、ヨーロッパの騎士道研究所は1559年にフランス王ヘンリー2世（194年）が馬上槍試合の大会で殺されたときにその存在を終えた。 明治3年（1870年）、日本の封建制度の廃止に関する法令は、武士道の葬儀のために響きました。 そして、武士によって剣の身に着けていることを禁止する法令の5年間を通じて彼に続いて有名な碑文を作られた："騎士道の時代はなくなってい ソフィスト、エコノミスト、実践主義者のための時間が来ており、ヨーロッパの栄光は永遠に衰えています"（195）。

中国との最後の戦争（1894-1895）で述べたように、日本は勝った。 西洋のコミュニティによると、これは近代化の結果として日本に登場した現代兵器-ミュラートライフル（196）とクルップ銃によるものであった。 しかし、これは部分的にしか真実ではない。 あなたはピアノを見たことがあります,でも、世界で楽器の最高のマスターによって作られた場合,として"Erbar"(エルバー)または"スタインウェイ"(スタインウ または武器は兵士の参加なしで戦いに勝ったのですか？ なぜナポレオンの軍隊は、当時の超兵器の武器であるmetralleta（197）で、普仏戦争（1870-1871）でプロイセン軍を倒すことができなかったのですか？ 彼らはライフルシステム"モーゼル"（198）時代遅れのライフル"レミントン"（199）フィリピン人に対しての形で武装の利点を持っていたものの、フィリピンの したがって、私はこの勝利は日本軍の精神のおかげで勝ったと言っています。 最も最先端のライフルや銃は単独では発砲しません。

最も超近代的な教育は、臆病者のヒーローを作ることはありません。 それは不可能です。 韓国のヤル川と満州の戦いでの勝利は、私たちの先祖から継承された軍事精神の何世紀もの遺産のおかげで達成されました。 私たちの祖先の魂は長い間幽霊の王国にいましたが、彼らの戦争の精神はすべての日本人の心に住み続けています。 "目を持っている者は、耳を持っている者は聞くであろう。"貴族の理想についての会話で日本人の魂に触れ、あなたは武士道の原則に応じて聞くでしょう。 クランブ教授の非常に正確なフレーズで表現されている勇気、名誉や他の武士の値の偉大な遺産の保全は、次のとおりです。

それは予測され、それは近年のイベントによって確認され、その道徳"要塞と軍隊の時代"と、封建日本の武士道倫理は、地面に投げられ、その繁栄への道 私はこの預言が最後まで成就すると信じたいと思います。 しかし、フェニックスは灰から上昇し、他の国の他の渡り鳥と一緒に運命の翼に誤って飛ぶことはないことを忘れてはなりません。 "神の王国は説教され、あらゆる努力がそれに入ります。 しかし、むしろ、天と地は、律法の一つの一滴が失敗するよりも、通過する"（ルカによる福音書第16章16,17節）。 "アッラーは、"コーランは言う、"各国に独自の習慣を与えた。"長年にわたり、彼らの日本の同等の神の王国の種子が発芽し、緑豊かな桜の武士道を開花しました。 彼の日はすでに番号が付いていると思うのは悲しいことです。 そして、彼の差し迫った死を見越して、私たちは喜びと光、強さと美しさの他の源との間の岐路に立っていますが、彼の場所を取ることができるもの 現実主義者と物質主義者の"利益と損失"の商業哲学は、私たちの魂の隠された隅でますますその地位を得ています。 多分キリスト教は功利主義およびmaterialismに抵抗できる力であることができる。 しかし、我々はそれが武士道の炎に比べてより多くの"薄暗くきらめくエンバー"のようなものであることを認めなければなりません。 しかし、正確にはメシア（200）のこの"燃える人"のために、かつて説かれたように、信仰の炎を扇動することができました。

最初のユダヤ人の預言者-イザヤ、エレミヤ、アモス、ハバクク-ブシドは、主に支配者と上層階級のための倫理を定義しましたが、それにもかかわらず、す キリスト教の倫理は、個人とその熱心な信者に焦点を当てているという事実にもかかわらず、それは今、一人一人のユニークな個性の成長傾向値があ 私は、貴族で崇高な"マスターの道徳"（201）は、ニーチェが低横たわっていると臆病な"奴隷の道徳"と対照的に、いくつかの点では、武士の倫理に似ているという

間違いなく、将来的には、唯物論（utilitarianismを含む）とキリスト教によって支配されるでしょう。 生き残るためには、他の宗教や倫理的規範がそれに適応しなければならない。 武士は、日本人の世界観の基礎となることをやめ、永遠に消えることができます-朝の風の最初の突風で死ぬ準備ができている桜の花のように。 それでも、古代のストイシズムの哲学はまだ消えていないので、彼は痕跡なしで消えることはありません（202）。 彼は法律として死ぬでしょうが、彼の高い倫理原則の精神は人々の心の中で生き続けるでしょう。 そして、彼の無尽蔵のエネルギーは、西洋文化にも目に見えない影響を与えます。 人間が自分自身を上回ることができるすべてのものにおいて、貴族の精神が死すべき肉体を克服すると、ゼノ（ストイシズムの創始者）の不滅の教え

武士道軍の勇気の理想の書かれていないコードとして、市民の名誉のために存在しなくなりますが、日本の精神の心の中に死ぬことはありません。 そして、彼の栄光のハローは、長い間彼の遺跡に輝きます。 四方の風によって散らばった象徴的な花の花びらのように、それは長い間、人間の生命の真の富である精神の獲得のために戦うために多くの世代

多くの年が過ぎ、武士道の遺産は最終的に消え、おそらく彼の名前さえ忘れられるでしょうが、彼の目に見えない存在では、"地球の上に浮かぶ"という:

"静けさの感覚は、旅行者の所持を取っている,
それがどこから来たのか把握しようとしています。
彼の帽子を投げ、彼は驚きに立っている,
顔の風の祝福の代わりに。"（203)

新渡戸稲造（1862-1933）)
ジョン-F-ハウス(ジョン-F-ハウス)

オビリン大学（オビリン）、東京
1993年10月21日

新渡戸稲造は盛岡に生まれ、南部（現在の岩手県、北部本州）の県都である城下町にとって典型的なものであった。 当時、南部は日本の半独立約250の州の中で最大であった。

江戸時代には南部で最も重要な一族であり、武士の分類において高い地位を占めていました。 サンタInazoは長年にわたり、州全体の財政を管理していました。 明治元年（1868年）、明治維新を機に内戦に巻き込まれた。 若い新渡戸は、自然に観察力が鋭く、感じやすい存在であり、常にその時代の出来事を思い出すことでしょう。