報告書は、1994年4月にゲルニカで会議に提出しました。 テキストは1999年4月にマドリードの著者によって改訂されました。

今日では、植芝盛平（1883-1969）によって設立された合気道は、日本で最も優れた現代武道の分野の一つであることは誰もが知っています。 加納治五郎は、若い同僚の植芝盛平の芸術に心から賞賛し、彼によると、合気道は"私の理解で柔道の精神の真の実施形態です。"

柔道のように、しかし最後と別の様式、Aikidoは日本の本当の武道(武道)の原則を具体化する。 西洋スポーツの競争力のあるシステムを吸収し、オリンピックの一つとなっている柔道とは異なり、練習の古い形を維持しながら、合気道は、他の位置

しかし、合気道だけでなく、伝統的なトレーニングの形を保持します。 私たちは知識と経験を蓄積するように、私たちは武道の伝統と全体として私たちの国の文化に応援合気道の深さに驚いているたびに、だけでなく、

実用的な意味では、私たちの注目は、主に合気道と剣術の芸術の間の平行性に引き寄せられています。 私たちは、合気道の技術とその改善の方法のすべての詳細は、主に日本刀の伝統的な技術に関連していることを認識しています。 合気道の技法は、身体の中心から出てくる軸と相手の身体の中心から出てくる軸との間の関係の最も微妙で敏感なインストールであると仮定する しかし、この原始親族は、通常は武器の使用を伴わないが、合気道が同じ剣術の伝統に基づいているという決定的な証拠と見なされるべきではない さらに、合気道は、衣類の襟よりも手首を把持するのが一般的であり、開いていて閉じていない手を打つ; これらは、一見、些細な違いは、しかし、剣術の合気道の技術との類似性を明らかに、敵の手首をつかむ手として、剣は剣から引っ張らとして剣と開いた 動きの原則に注目すると、閉じた手は剣の柄を絞って、この感情を失うことなく敵の衣服の襟元をつかむことができるかのように行動します。 しかし、剣との類似性は、しかし、合気道に内在する動きの柔軟性と敏捷性を排除すべきではありません。 したがって、ブラシを絞って絞るという単純な行為は、長い伝統を持つ意味で満たされています。

前述にもかかわらず、Aikidoは驚くべき方法、すべての上記の伝統で育った。 これは、とりわけ、その内容と精神に関係しています。 武道、武道の分野の一つとして、合気道は、そのコンポーネントの一つとしての戦闘の概念を否定するものではありません。 しかし、その核心では、それは普通の武道ではありません。 フォームと方向を厳密に保ち、この芸術は内部からの変容を受け、元のものとは異なる新しいものに変わりました。

合気道では、その源であるすべての伝統的な武道に欠けていた重要な側面があり、現代の方向では、世界中に広がっています（柔道、空手、剣道など）。):アイキのその原理は、調和またはKiを組み合わせることです,それは、物理的および精神的なエネルギーである. 主に本書で私が使用しているkhlusovaという用語は、説明されている原則の技術的側面をより正確に反映しています。 用語khlusovaとは異なり、Aikiという言葉はより広い哲学的意味を持っています。 しかし、両方の用語は同義です。 それに反対するのではなく、氣のエネルギーを組み合わせて紛争解決の科学を理解することは、その方向性の基本的な特徴であり、残りの部分と区別 力とより良い技術で相手を抑えようとするのではなく、自分のCIと相手のCIを組み合わせ、自分のライフセンター、原と相手のライフセンターの間に直 しかし、記述されたプロセスは実際の内容を持っているため、形而上学的な夢や感傷的なロマン主義とは関係がなく、さらには魔術とも関係があり この原則の適用は、具体的な開発は形態の効率、豊かさ、優雅、純度および一貫性との私達を魅了するAikidoの厳密な技術システムによって定められる。 私たちは、合気道は厳密に外界内の独自の原則によって支配されているいくつかの人間の活動に属していると信じています。 彼の知識は、もちろん、適切な技術に基づいて一定で長いレッスンを必要とします。

Kiの協会として、kimusubiは次のことを意味します：相手の攻撃によって引き起こされる害を防ぐために、攻撃者は彼と戦うか、彼を拘束しようとしないで、 この目的のために、彼は相手との衝突を避けるだけでなく、害を引き起こすことはありませんが、逆に、それに忠実に適応し、それに従いました。 言い換えれば、この瞬間に彼自身の"私"が死ぬ。 現実には、記載されたアクションを実行する人は、一目見ただけで完全に受動的で、相手の行動に対する服従に満ち、現時点では攻撃され、しっかりと したがって、攻撃する指向性エネルギーの犠牲者への従順な服従によって、単一の動的コアを作り出す。 この状況では、攻撃された者は完全に支配する。 "戦闘"と呼ばれる現象は、この種の人生活動がその周りを回っています。 しかし、今、彼の性質が変化している、それは敵対的な敵意を隠していません。 逆に、平等の放射線は中心から来て、混乱は消え、新しい調和のとれた世界が生まれます。

このような状況の変化は、プロセスの開始時、2人のライバルの間の相互接触時、"戦いの前"でさえ、リアルタイムで展開されます。 この声明は、経験豊富なマスターの行動にのみ適用されます。 しかし、多くの場合、経験の浅いaikidokaは根拠のない幻想に従順であるため、実際のクラスの過程で徐々に経験を蓄積する必要があります。 攻撃のオプションの一つは、すなわち、相手の手首を把持するために、現在、その一般的ではありません（昔は、男性が武器を研いだとき、攻撃のこの種は この本では、我々は詳細に行くことはできませんが、そのような攻撃に対する正しい答えは、攻撃の動的構造における積極的な力の完全な統合であり、 を通じてかなり簡単なエクササイズ、明瞭に観測できます。 一般的な動的構造または、合気道の用語で最も一般的に使用されるに従って、Kiのグローバルな流れの中で、攻撃された当事者は、攻撃者の現在のKiエ

呼吸法の研究に加えて、学生は身体の残りの部分（肩、肘など）をリラックスしながら、センターを強化するスキルの習得から始まります。彼らのKiに障害物を作成しないように、それは自由に流れることができるように。 この例は明らかに"戦場"の性質を受ける変化の本質を示しています。 その注意は、主に侵略からの解放の方法の探索ではなく、自由に流れ広がるべきCIの統一の確立と支援に焦点を当てるべきである。 意識、呼吸、体の動きは統一された全体に合流します。 このような合併によって達成される力は、"呼吸"の力であるコキョリオクと呼ばれ、一度組み合わされると、あなたの原の深みから深い呼吸の形で流 それは純粋に物理的で物質的なものですが、それとのつながりを失うことはありません。 アクションは、もはや普通の物理的な運動ではありませんが、それはより大きな濃度と精神的な純度を必要とするため、精神的または精神的な性格

合気道内からの検査の下で,強烈な物理的な側面を失っていない,それは別の文字を取得します。,現象のエネルギーの流れのような,Ki,私たちの意識に この意味で、合気道は、とりわけ身体運動のシステムであり、逆説的に混合される。 物理的な利点は、バックグラウンドに後退します。 合気道に従事する初心者が筋力ではなく、氣で働くという記述された感覚に達する前に、比較的長い訓練段階を経る必要があります。