高速と科学技術革命の時代、前例のない経済発展の中で、自然の王としての彼の定義は、多くのABC真理の無知によって生み出された妄想に過ぎない はい、人間は自然の冠です。 しかし、この王冠はまだ開かれておらず、それ自体で完全性とバランスを回復し、自然との関係を回復しています。 その間に、高度な科学理論と高度な技術を搭載し、人々の代わりに、将来の自己満足と自信の、無我夢中で十分なエネルギーになりますどのように多くの

この点に関して、驚きは、自分の内的能力を知り、普遍的価値の規模に関連付け、彼の独自性を知り、自然との統一性を実現し、それに対する責任を果た

おそらく、これは東の武道に、東の哲学への関心の急速な成長によるものです。 武道で哲学を合成したのは東でした。 古代からの多くの賢者は、精神的および肉体的バランスの必要性を指摘していました。 だから、戦士は巧みに剣が、ブラシだけでなく、振るうていた。 書道の芸術は、例えば、正確なアーチェリー以上に評価されました。 武士のコード-前に記録された："唯一のブルートフォースは、タイトル侍の価値がない持っています。 科学を勉強する必要性は言うまでもなく、戦士は余暇を使って詩を練習し、茶道を理解する必要があります。»

残念なことに、これらの単純な真実は現代人の視野から出てきました。 当時の軍事的ニーズだけでなく、その道を理解する手段となった軍事芸術は、スポーツに生まれ変わり、それ自体で終わりになった。 精神性から隔離された戦闘技術自体の洗練された習得は、戦士の個人的なメリットの確認として役立つことはできません。

人類は、世界を単一の共通の家として実現する必要があるときに、客観的に状況に近づいてきました。 しかし、これは、それぞれの人の団結と世界との調和を意識することで可能です。

世紀の初めに、以下の言葉が日本で聞かれました："。..これは世界が調和し、人類が一つの大きな家になる方法です。"植芝盛平は合気道を意味すると彼らに言った。 人類の未来の方法を見て、彼の合成心とオープンな心を持つ自衛の普遍的なシステムの独創的な作成者は、そのような人に自分自身に反対するので、 そして、遅かれ早かれ、この競争は統一のための検索に置き換えられます。 そして、最近起こったさまざまな国の主要な大災害に対する人類の反応は、これの明確な例です。 今、世界中の何千人もの人々が、多くの国が合気道に情熱を注いでおり、このタイプの武道の人気は依然として天頂から非常に遠いとき、それは植芝合

合気道の創始者である上柴盛平の名前は、伝説に囲まれています。 彼は自分で見えなくなる可能性が訓練の多くの時間後に悟りの状態に達したとき、彼は黄金の光で輝き始めたことを、天の看板を降りたと言いま.. フィクションから真実を分離しようとするつもりはないが、一方ではこの男の独創性の証拠として、これらの伝説を認識し、彼の人々のために感じた

だから、有名な上芝盛平は何ですか-男は日本の最高賞を受賞し、その名前はライジングサンの土地をはるかに超えて聞こえ、接頭辞"O"で言及されて

合気道の創始者植芝盛平。 そして、"合気道"という言葉が初心者に何も言わないならば、私たちは単に言うことができます：彼は奇跡の創造者です。 しかし、神秘的で神秘的な奇跡ではありません。 そして人間の労働の奇跡。 彼の人生のすべてのために、彼は忍耐力、勤勉、骨の折れる分析、人々への優しさ、楽観主義、人生の喜びの驚異を働かせる能力を実証しました。 "今日の私の心は若くて新しくなっており、私はそれを人生の兄弟たちに返します。"

"合気道は、敵と戦うために武道ではない、それは敵を破壊する技術ではありません。 これは世界が調和し人類が一つの大きな家になる方法です"と上柴は言います。 そして80歳で彼は追加されます："合気道の道には限界がありません。 私は毎日学生のように感じています。"

上柴守平先生は、1883年12月14日に和歌山県田辺市で生まれました。 彼は古い武士の家から来ており、その血統は17世紀にさかのぼることができます。 彼の生い立ちの既存の伝統によると、禅仏教の精神と武士–道の武士のコードで子供の頃から行われました。 若い武士の教育は、武道の研究と密接に関連していた。

武士階級を廃止した後、若い盛平は不合理な侮辱や屈辱に耐えなければならず、彼は自分自身のために立ち上がるという欲望を目覚めさせた。 18年間で、商業工芸の発展とともに、人生における独立を得るために、彼は激しい体育に従事しました。 病気や戦争によって引き起こされる困難な生活状況や中断にもかかわらず、短期間のモリアは意図的に彼の計画を実現しました。 有名な師の指導の下、様々な戦闘柔術や剣術（剣道）を学んできました。

政府の呼びかけ（1910年）に続いて、上柴盛平は北海道の無人島の開発に行きました。 コミュニティの利益のための彼の典型的な自己制御と無私の仕事のおかげで、彼はすぐにそのリーダーになり、入植者から"シラタキの王"（北海道の一つ）

1911年（明治44年）には、合気道の技術発展のために重要な武田惣角の師と面会した。 それは後にAiki-術を進化させた大東（大東流）の秘密の学校では、11世紀以来の権威ある先生でした。

この種の柔術（柔術）は、文字通り戦闘機の体全体が投げ、殴打、レバー戦闘技術で使用された武器に変わったため、他のスタイルよりも重要な利点を持っ アイキジュツは、すでに剣（剣術）との戦いの芸術の多くの要素だけでなく、バランスと刺激を離れて敵を除去する効果的な方法を吸収しました。 物理的および精神的な強さの集中に特別な注意が払われました。

クラスAiki-術は、いくつかの、特に才能のある学生だけで開催されました。 彼の特別な才能と熱意のために植芝は、選出者の間でマスター高台によって入金されています。 強化された訓練を始めて、彼は暗黙のうちに教師のすべての指示に従った。

1916年、彼は彼の研究を完了し、修士号を取得しました。 その年の春、植芝盛平は、宗教大本経の創始者であるDEGUCHI Lanesboroと出会う。

その平和と調和についての彼の説教は、愛と寛容と善良な人でしか作ることができないので、武道の技術向上と新しい業績の絶え間ない探求に忙

その時から、激しい身体訓練は、激しい精神的な仕事によって補完されます。 これは、山の頂上にハードワークと武道の真の意味を探しての時間緊縮の4年の時間でした。 すべてを獲得し、今植芝は自分自身との戦いに入ってきました。 それは感知できないが、タイタニック作品です。 そして、この戦いから、上芝盛平が勝者を出しました。

1925年、山から綾部の村に降り、庭の真ん中で水で自分を酔わせて空を見た。 この瞬間、彼は彼に輝いた光のフラッシュとして天と地に大きな感謝の印として頬を実行しても涙、インスピレーションを感じました。 彼は彼が宇宙の一部になったと感じました。 彼は声を聞いて、彼の質問に対する答えを見つけました。 心と体、彼は自然の真実を感じました。 彼は神の真実を発見しました。

"ある日、庭を歩いていると、突然、地球が私の下で震えているかのような奇妙な気持ちを感じました。 いくつかの黄金の霧が私を包み込んで、地面から上昇し始めた。 その瞬間、私は心と体の中の光を感じ、鳥の鳴き声の言語を理解していると思った。 突然、私は精神的な形で偉大な創造主の存在を感じました。 "すべての武道の基礎は、地球上のすべてのものに対する愛でなければなりません。" その瞬間から、私の人生の残りの部分のために私は、全世界が今私の家であることに気づきました,太陽と星は私に属していること. 社会、名声、栄誉、富の高い地位-これはすべて私にとって永遠に意味を失ってしまった。

真の軍事芸術は、唯一の破壊に世界をリードし、任意の致命的な武器で、さらに、敵をダウンさせるために必要とされるブルート物理的な力とは何の関係 真の武道は、すべてが成長し、自然の中で開発することができ、平和を維持し、ユニバーサルCIを調節するために、残忍な闘争を避けるために設計されて したがって、あらゆる種類の武道の練習は、敵を破壊するためにそれ自体で終わらせるべきではありませんが、逆に、他者に対する愛と尊敬の感覚を"